Bienvenue
Exode 13.1-16
1L'Eternel dit à Moïse: 2«Consacre-moi tout aîné, tout premier-né parmi les Israélites, tant des hommes que des animaux: il m'appartient.»
3Moïse dit au peuple: «Souvenez-vous de ce jour où vous êtes sortis d'Egypte, de la maison d'esclavage. En effet, c'est par sa main puissante que l'Eternel vous en a fait sortir. On ne mangera pas de pain levé. 4Vous sortez aujourd'hui, au cours du mois des épis. 5Quand l'Eternel t'aura fait entrer dans le pays des Cananéens, des Hittites, des Amoréens, des Héviens et des Jébusiens, qu'il a juré à tes ancêtres de te donner, pays où coulent le lait et le miel, tu rendras ce culte à l'Eternel au cours de ce même mois. 6Pendant 7 jours tu mangeras des pains sans levain et le septième jour il y aura une fête en l'honneur de l'Eternel. 7On mangera des pains sans levain pendant les 7 jours. On ne verra pas chez toi de pain levé ni de levain, sur tout ton territoire. 8Tu diras alors à ton fils: 'C'est en mémoire de ce que l'Eternel a fait pour moi lorsque je suis sorti d'Egypte.' 9Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux, afin que la loi de l'Eternel soit dans ta bouche. En effet, c'est par sa main puissante que l'Eternel t'a fait sortir d'Egypte. 10Tu respecteras cette prescription au moment fixé d'année en année.
11»Quand l'Eternel t'aura fait entrer dans le pays des Cananéens, comme il l'a juré à toi et à tes ancêtres, et qu'il te l'aura donné, 12tu consacreras tout premier-né à l'Eternel, même tout premier-né des animaux que tu auras: les mâles appartiennent à l'Eternel. 13Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l'âne. Si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras aussi tout premier-né de tes fils. 14Et lorsque ton fils te demandera un jour: 'Que signifie cela?' tu lui répondras: 'Par sa main puissante, l'Eternel nous a fait sortir d'Egypte, de la maison d'esclavage; 15et, comme le pharaon s'obstinait à ne pas nous laisser partir, l'Eternel a fait mourir tous les premiers-nés en Egypte, depuis les premiers-nés des hommes jusqu'aux premiers-nés des animaux. Voilà pourquoi j'offre en sacrifice à l'Eternel tout premier-né des mâles et rachète tout premier-né de mes fils.' 16Ce sera comme un signe sur ta main et comme une marque entre tes yeux, qui rappellera que l'Eternel nous a fait sortir d'Egypte par sa main puissante.»
Voir les questions
Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :- Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
- Quelle est la signification du texte :
- pour le monde de l’époque ?
- pour le monde d’aujourd’hui ?
- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
« SOUVIENS-TOI » !
Réagir au commentaire
Vous avez une remarque sur ce commentaire ? Vous pouvez utiliser ce formulaire pour contacter notre équipeEn pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?
Prière
Comme le peuple juif se souvient chaque jour de sa délivrance et se tourne vers Dieu pour le louer, que nous ayons sans cesse ton nom sur nos lèvres, Jésus notre libérateur ! Qu’ainsi nous soyons tes témoins en nous aimant les uns les autres comme tu nous as aimés !
Prier avec : le Psaume 56
1Au chef de choeur, sur la mélodie de «Colombe des térébinthes lointains». Hymne de David, lorsque les Philistins s'emparèrent de lui à Gath.
2Fais-moi grâce, ô Dieu, car des hommes me harcèlent; tout le jour, ils me font la guerre, ils me tourmentent. 3Tout le jour, mes adversaires me harcèlent; ils sont nombreux, ils me font la guerre avec arrogance. 4Quand je suis dans la crainte, je me confie en toi.
5Je loue Dieu pour sa parole. Je me confie en Dieu, je n'ai peur de rien: que peuvent me faire des créatures?
6Sans cesse ils déforment mes propos, ils n'ont que de mauvaises pensées envers moi. 7Ils complotent, ils épient, ils sont sur mes talons parce qu'ils en veulent à ma vie. 8Est-ce par un crime qu'ils pourraient être délivrés? Dans ta colère, ô Dieu, abats ces gens! 9Tu comptes les pas de ma vie errante. Recueille mes larmes dans ton outre: ne sont-elles pas inscrites dans ton livre?
10Mes ennemis reculent, le jour où je crie à toi; je sais que Dieu est pour moi.
11Je loue Dieu pour sa parole, je loue l'Eternel pour sa parole. 12Je me confie en Dieu, je n'ai peur de rien: que peuvent me faire des hommes?
13O Dieu, je dois accomplir les voeux que je t'ai faits; je t'offrirai ma reconnaissance, 14car tu as délivré mon âme de la mort, tu as préservé mes pieds de la chute, afin que je marche devant toi, ô Dieu, à la lumière des vivants.
De plus, c’est chaque jour que le peuple de Dieu gardera à l’esprit son Sauveur en priant avec des phylactères (9, 16). Ceux-ci sont des boîtes enfermant des versets de la Torah, qu’on attache au bras gauche (celui du cœur) et sur le front (lié à l’esprit), pour prier. Ainsi la foi ne s’exprime pas seulement par les paroles, mais aussi par des gestes.
Un rappel et un appel
Ces rituels sont à la fois un rappel et un appel. Un rappel du fondement de son existence : libéré, Israël ne s’appartient plus, mais appartient au Seigneur : « … tout premier-né, tant des humains que des bêtes... m’appartient » (2, NBS). Par cette consécration de la primogéniture, il reconnaît que tout appartient à Dieu, selon le principe de « une partie pour le tout ».En outre, c’est un appel à vivre la Parole de Dieu ou, comme le dit notre texte, pour que « la loi du Seigneur soit dans ta bouche » (9, NBS). Si Israël est élu, béni, délivré, c’est pour qu’il cherche le bien : pratiquer la justice, aimer la miséricorde, marcher humblement avec son Dieu (Mi 6.8). Cette vocation demeure jusqu’à aujourd’hui et constitue le « mystère » de la permanence d’Israël à travers les âges.
Cette dernière s’est ouverte à l’humanité entière à travers la venue du Christ, Gloire du peuple d’Israël et Lumière des nations (Lc 2.32). L’Église, elle aussi, est sans cesse appelée à se souvenir de Jésus Christ (2Tm 2.8). Les rituels du baptême et de la sainte cène le rappellent régulièrement et sont au centre de son existence, avec la méditation quotidienne de la Parole de Dieu.