Bienvenue
Psaume 10
1Pourquoi, Eternel, te tiens-tu éloigné? Pourquoi te caches-tu dans les moments de détresse?
2Le méchant, dans son orgueil, poursuit les malheureux: ils sont pris dans les pièges qu'il a conçus. 3Le méchant se vante de ses mauvais désirs, le profiteur maudit et méprise l'Eternel. 4Le méchant dit, dans son arrogance: «Il ne punit pas! Il n'y a pas de Dieu!» Voilà toutes ses pensées. 5Ses entreprises réussissent en tout temps; tes jugements passent au-dessus de sa tête, il disperse tous ses adversaires. 6Il dit dans son coeur: «Je ne suis pas ébranlé, je suis pour toujours à l'abri du malheur!» 7Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes; il y a sous sa langue la méchanceté et le malheur. 8Il se tient en embuscade près des villages, il assassine l'innocent dans des endroits retirés; ses yeux épient le malheureux. 9Il est aux aguets dans sa cachette comme le lion dans sa tanière, il est aux aguets pour attraper le malheureux; il l'attrape en l'attirant dans son piège. 10Il s'accroupit, il se tapit, et les malheureux tombent dans ses griffes. 11Il dit dans son coeur: «Dieu oublie, il se cache, il ne regarde jamais!»
12Lève-toi, Eternel, ô Dieu, interviens, n'oublie pas les malheureux! 13Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu? Pourquoi dit-il en son coeur que tu ne punis pas?
14Tu vois cependant leur peine et leur souffrance, tu regardes, pour prendre en main leur cause. C'est à toi que le malheureux s'abandonne, c'est toi qui viens en aide à l'orphelin. 15Brise la force du méchant, punis sa méchanceté, et qu'il disparaisse à tes yeux!
16L'Eternel est roi pour toujours et à perpétuité; les autres nations disparaissent de son pays.
17Tu entends les désirs de ceux qui souffrent, Eternel, tu leur redonnes courage, tu prêtes l'oreille 18pour rendre justice à l'orphelin et à l'opprimé, afin que l'homme tiré de la terre cesse d'inspirer de la crainte.
Voir les questions
Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :- Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
- Quelle est la signification du texte :
- pour le monde de l’époque ?
- pour le monde d’aujourd’hui ?
- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
CONFIANCE DANS L’ÉPREUVE
Réagir au commentaire
Vous avez une remarque sur ce commentaire ? Vous pouvez utiliser ce formulaire pour contacter notre équipeEn pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?
Prière
Seigneur, quand je traverse une épreuve, renouvelle en moi la confiance que tu veilles et vas intervenir ! Qu’envers et contre tout, ta paix m’habite et qu’aucune tempête ne puisse troubler mes eaux profondes !
Lire aussi : Dt 26.4-10 • Rm 10.8-13 • Lc 4.1-13
8Que dit-elle donc? La parole est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prêchons. 9Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité, tu seras sauvé. 10En effet, c'est avec le coeur que l'on croit et parvient à la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture: 11Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte. 12Ainsi, il n'y a aucune différence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le même Seigneur, qui se montre généreux pour tous ceux qui font appel à lui. 13En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée.
1Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain. Il fut conduit par l'Esprit dans le désert 2où il fut tenté par le diable pendant 40jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand cette période fut passée, il eut faim. 3Le diable lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain.» 4Jésus lui répondit: «Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement [mais de toute parole de Dieu].» 5Le diable l'emmena plus haut, [sur une haute montagne,] et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre. 6Puis il lui dit: «Je te donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes, car elle m'a été donnée et je la donne à qui je veux. 7Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.» 8Jésus lui répondit: «[Retire-toi, Satan! En effet,] il est écrit: C'est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras et c'est lui seul que tu serviras.» 9Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça au sommet du temple et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas, car il est écrit: 10Il donnera, à ton sujet, ordre à ses anges de te garder 11et: Ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre.» 12Jésus lui répondit: «Il est dit: Tu ne provoqueras pas le Seigneur, ton Dieu.» 13Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable.
Le début du psaume décrit les pensées perverses des méchants (2-6, 11), puis leurs actions violentes (7-10). Tragiquement, ceux-ci sont peut-être des membres du peuple de Dieu : des « malcroyants » plus que des incroyants ! Leur péché se caractérise avant tout par l’oubli et le mépris envers Dieu qui serait incapable d’intervenir en notre faveur. Si l’athéisme théorique n’existe pas dans la Bible, ceux-ci pratiquent un « athéisme pratique » pour qui la justice et la moralité n’ont aucun sens. Ils commettent toutes sortes d’abus et de violences, de manière intentionnelle et déterminée.
Aujourd’hui encore
De manière réaliste, le psaume décrit ces méfaits qui, hélas, perdurent aujourd’hui dans la société et l’Église. Lorsque leurs victimes peuvent nommer devant d’autres les abus qu’elles ont subis, cela a une valeur thérapeutique. Celles-ci sont innocentes et font une terrible expérience de dépouillement (8). De nombreux psaumes leur donnent la parole, qui parfois s’exprime avec des cris et des pleurs. Ici, le croyant se tourne résolument vers Dieu pour l’appeler au secours en lui demandant de briser le pouvoir de ses ennemis (12-15).Toutefois, ce psaume se termine sur une note de confiance. Au plus profond de lui-même, le croyant sait que Dieu est présent. Le Seigneur voit sa peine et entend ses soupirs. Il donne courage et va intervenir en faisant droit à l’opprimé. Il est notre bon berger qui ne nous abandonne pas dans nos vallées obscures (16-18).