Dimanche 28 Juin
 

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Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

Psaume 42

1Au chef de choeur. Cantique des descendants de Koré.

2Comme une biche soupire après des cours d'eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu!

3Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant. Quand donc pourrai-je me présenter devant Dieu? 4Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, car on me dit sans cesse: « Où est ton Dieu ? »

5Je me rappelle avec émotion l'époque où je marchais entouré de la foule, où j'avançais à sa tête vers la maison de Dieu, au milieu des cris de joie et de reconnaissance d'une multitude en fête.

6Pourquoi être abattue, mon âme, et gémir en moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore! Il est mon salut et mon Dieu.

7Mon âme est abattue en moi; aussi, c'est à toi que je pense depuis le pays du Jourdain, depuis l'Hermon, depuis le mont Mitsear. 8L'abîme appelle un autre abîme au fracas de tes cascades, toutes tes vagues et tous tes flots passent sur moi.

9Le jour, l'Eternel m'accordait sa grâce; la nuit, je chantais ses louanges, j'adressais ma prière au Dieu de ma vie. 10Je dis à Dieu, mon rocher: «Pourquoi m'as-tu oublié? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, sous l'oppression de l'ennemi?»

11Mes os se brisent quand mes persécuteurs m'insultent et me disent sans cesse: «Où est ton Dieu?»

12Pourquoi être abattue, mon âme, et pourquoi gémir en moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore! Il est mon salut et mon Dieu.

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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
  • Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

Soif de Dieu

Quel psaume ! Écoutons ce témoignage du dialogue intense d’un croyant avec lui-même, quand en lui les évidences rassurantes de la foi s’éloignent ; quand la mémoire de ce qui a été, loin d’encourager, rend le présent plus douloureux. Probablement ce psaume exprime à l’origine la détresse d’Israël déportée à Babylone, se souvenant des joies et des splendeurs d’avant (5). Mais aujourd’hui, quand je n’ai que mes larmes comme nourriture, jour et nuit, revient taraudant et sans réponse ce : « Où est ton Dieu ? » (4 et 11). Voyez ce dialogue entre le « je » du psalmiste, conscient de son mal être, de ses déceptions, et son « âme », le profond de son être. Quoique malmenée dans cette désolation des jours, son âme crie encore au Dieu vivant. Il est souhaitable que les traductions conservent le terme « d’âme » (1, 6, 7, 12) qui se distingue du « je » de la conscience immédiate. « Je » et « âme » manifestent la conscience de soi et la complexité intérieure de chacun. Le Dieu vivant est la condition d’unité de notre être, notre paix.

Dieu vivant qui seul conduit à la vie. C’est que parfois la présence de Dieu est comme atrophiée par la routine du quotidien. Certes, il n’y a qu’un seul Dieu, mais la souffrance met à vif la soif de sa présence.
Cette crise n’est pas qu’un petit coup de cafard. C’est une longue détresse, un isolement sombre, un gémissement, un plongeon vers le découragement. Notons qu’aucune culpabilité n’est évoquée, rendant ainsi justice à ces croyants traversant des dépressions1 ; leur « je » se noie dans les flots cascadant de l’abîme (8), leur âme angoissée persévère à crier au Dieu vivant. Ce cri d’encouragement, « espère » revient en refrain (6 et 12).
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Notes:
  • 1 Au sens quasi barométrique de violentes tempêtes.

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En pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?

Prière

J’ai soif du Dieu vivant, alors je bois, Seigneur Jésus, à ta promesse : « celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif » (Jn 4.14). Je veux venir à toi et ne le peux, mais te voici, c’est toujours toi qui viens vers moi ; tu viens en mes déserts ; tu viens en mes luttes, tu viens en mes tempêtes, tu es venu jusque dans ma mort, Jésus Christ, Dieu Vivant. Amen.

Lire aussi : 2Rois 4.8-16 ; Romains 6.3-11 ; Matthieu 10.37-42

8Un jour, Elisée passait par Sunem. Il y avait là une femme de haute condition qui insista pour qu'il accepte de manger. Chaque fois qu'il passait par là, il se rendit désormais chez elle pour manger. 9Elle dit à son mari: «Vois-tu, je sais que cet homme qui passe toujours chez nous est un saint homme de Dieu. 10Faisons une petite chambre indépendante et mettons-y pour lui un lit, une table, un siège et un chandelier, afin qu'il puisse s'y retirer quand il viendra chez nous.» 11Elisée revint un jour dans la région. Il se retira dans la chambre à l'étage et y coucha. 12Il dit à son serviteur Guéhazi: «Appelle cette Sunamite.» Guéhazi l'appela et elle se présenta devant lui. 13Elisée dit à Guéhazi: «Dis-lui: 'Tu t'es donné toute cette peine pour nous! Que pouvons-nous faire pour toi? Faut-il parler en ta faveur au roi ou au chef de l'armée?'» Elle répondit: «Je vis bien tranquillement au milieu de mon peuple.» 14Elisée dit: «Que faire pour elle?» Guéhazi répondit: «En fait, elle n'a pas de fils et son mari est vieux.» 15Elisée dit: «Appelle-la.» Guéhazi l'appela et elle se présenta à la porte. 16Elisée lui dit: «A la même époque, l'année prochaine, tu embrasseras un fils.» Elle répondit: «Non, mon seigneur, homme de Dieu, ne trompe pas ta servante!»
3Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? 4Par le baptême en sa mort nous avons donc été ensevelis avec lui afin que, comme Christ est ressuscité par la gloire du Père, de même nous aussi nous menions une vie nouvelle. 5En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne. 6Nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec lui afin que le corps du péché soit réduit à l'impuissance et qu'ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché. 7En effet, celui qui est mort est libéré du péché. 8Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, 9car nous savons que Christ ressuscité ne meurt plus; la mort n'a plus de pouvoir sur lui. 10Christ est mort, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes; maintenant qu'il est vivant, c'est pour Dieu qu'il vit. 11De la même manière, vous aussi, considérez-vous comme morts pour le péché et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ [notre Seigneur].
37«Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. 38Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. 39Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. 40Si quelqu'un vous accueille, c'est moi qu'il accueille, et celui qui m'accueille accueille celui qui m'a envoyé. 41Celui qui accueille un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui accueille un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste. 42Et si quelqu'un donne à boire ne serait-ce qu'un verre d'eau froide à l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra pas sa récompense.»

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