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Jean 5.31-47
31«Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas valable. 32C'est un autre qui témoigne en ma faveur, et je sais que le témoignage qu'il me rend est vrai. 33Vous avez envoyé une délégation vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. 34Pour ma part, ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage, mais je dis cela afin que vous soyez sauvés. 35Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière. 36Pour ma part, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean: ce sont les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir. Ces oeuvres mêmes que je fais témoignent à mon sujet que c'est le Père qui m'a envoyé, 37et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage à mon sujet. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez pas vu son visage 38et sa parole n'habite pas en vous, puisque vous ne croyez pas en celui qu'il a envoyé. 39Vous étudiez les Ecritures parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle. Ce sont elles qui rendent témoignage à mon sujet, 40et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!
41Je ne reçois pas ma gloire des hommes. 42Mais je vous connais: vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous. 43Je suis venu au nom de mon Père et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. 44Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul? 45Ne pensez pas que c'est moi qui vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, celui en qui vous avez mis votre espérance. 46En effet, si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, puisqu'il a écrit à mon sujet. 47Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?»
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LE TÉMOIGNAGE DE L’ANCIEN TESTAMENT
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En pratique
- Recentre-toi sur Dieu.
- Transforme en prière ce que tu viens d'apprendre : pardon, louange, reconnaissance, demandes, intercession.
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Prier avec : Psaume 11
1Au chef de choeur. De David. C'est en l'Eternel que je cherche un refuge. Comment pouvez-vous me dire: «Fuis dans les montagnes comme un oiseau»?
2Les méchants bandent leur arc, ils ajustent leur flèche sur la corde pour tirer dans l'ombre sur ceux dont le coeur est droit. 3Quand les fondements sont renversés, que peut faire le juste?
4L'Eternel est dans son saint temple, l'Eternel a son trône dans le ciel. Ses yeux regardent, il examine les hommes. 5L'Eternel examine le juste; il déteste le méchant et celui qui aime la violence. 6Il fait pleuvoir sur les méchants des charbons, du feu et du soufre. Un vent brûlant, tel est le lot qu'ils ont en partage, 7car l'Eternel est juste, il aime la justice; les hommes droits contemplent son visage.
Jean Baptiste
Il était considéré comme un prophète par les membres du peuple. Lorsque des Juifs l’ont interrogé à propos de Jésus, il leur a répondu : « Il faut qu’il croisse et que je diminue » (3.30). Les mêmes hommes qui le contestaient ont ainsi accepté un moment les paroles de Jean. Pourquoi ne croient-ils plus ? Méfions-nous de nos déclarations trop hâtives !Les œuvres de Jésus
Elles témoignent de sa seigneurie... si l’on veut bien croire en lui. La guérison du paralytique, immobilisé depuis 38 ans, aurait dû les conduire à s’interroger sur celui qui permet cette guérison. Comme trop souvent, on invoque de multiples raisons ou circonstances pour douter de l’action de Dieu. Ici, c’est la loi du repos sabbatique ! Malheureusement, la loi n’ouvre pas les yeux de ceux qui ne veulent pas voir.Dieu le Père
Jésus a déclaré que ses œuvres sont le résultat de sa communion avec Dieu (19). Mais personne n’a jamais vu Dieu ; il nous faut donc comprendre que c’est Jésus qui est son visage. Que répondons-nous à la question de Jésus : « Qui dites-vous que je suis ? »Les Écritures
In fine, c’est dans la Bible que se trouve le témoignage (39)… incontestable pour celles et ceux qui ont en eux l’amour de Dieu (42). C’est son Esprit qui ouvre à la compréhension des Écritures, pas les doctrines qui changent avec le temps qui passe. Les Écritures ne sont pas un savoir, mais une nourriture qui conduit à la foi et à la vie, une nourriture qu’il faut consommer régulièrement, un pain « quotidien ». On ne possède pas la Parole de Dieu, on la cherche avec persévérance. Concernant les « Juifs », c’est dans les livres attribués à Moïse, le Pentateuque, qu’ils respectent par ailleurs, qu’ils auraient pu découvrir qui est Jésus, s’ils l’avaient voulu.