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Romains 15.8-13
8J'affirme [en effet] que [Jésus-] Christ est devenu le serviteur des circoncis pour prouver que Dieu est vrai en confirmant les promesses faites à leurs ancêtres. 9Quant aux non-Juifs, ils célèbrent Dieu à cause de sa bonté, comme le dit l'Ecriture: C'est pourquoi je te louerai parmi les nations et je chanterai à la gloire de ton nom. 10Il est dit encore: Nations, réjouissez-vous avec son peuple! 11et encore: Louez le Seigneur, vous toutes les nations, célébrez-le, vous tous les peuples! 12Esaïe dit aussi: Il paraîtra, le rejeton d'Isaï, il se lèvera pour régner sur les nations; les nations espéreront en lui.
13Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous débordiez d'espérance, par la puissance du Saint-Esprit!
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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :- Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
- Quelle est la signification du texte :
- pour le monde de l’époque ?
- pour le monde d’aujourd’hui ?
- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
APPELÉS À AMENER LES NATIONS À L’ADORATION
- 1 Citation de Dt 32.43.
- 2 Paul cite ici la version grecque de la Septante.
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A méditer
Car l’amour de Dieu pour sa création est si grand, qu’il a envoyé son Fils unique afin qu’en répondant à cet amour, moi, sa créature, je manifeste sa gloire à toutes les nations.
Prier avec : le Psaume 136
1Louez l'Eternel, car il est bon! - Oui, sa bonté dure éternellement. -
2Louez le Dieu des dieux! - Oui, sa bonté dure éternellement. -
3Louez le Seigneur des seigneurs! - Oui, sa bonté dure éternellement. -
4Lui seul fait de grands miracles. - Oui, sa bonté dure éternellement. -
5Il a fait le ciel avec intelligence. - Oui, sa bonté dure éternellement. -
6Il a disposé la terre sur l'eau. - Oui, sa bonté dure éternellement. -
7Il a fait les grands luminaires: - Oui, sa bonté dure éternellement. -
8le soleil pour présider au jour, - Oui, sa bonté dure éternellement. -
9la lune et les étoiles pour présider à la nuit. - Oui, sa bonté dure éternellement. -
10Il a frappé les Egyptiens à travers leurs premiers-nés, - Oui, sa bonté dure éternellement. -
11il a fait sortir Israël du milieu d'eux, - Oui, sa bonté dure éternellement. -
12avec puissance et force. - Oui, sa bonté dure éternellement. -
13Il a coupé en deux la mer des Roseaux, - Oui, sa bonté dure éternellement. -
14il a fait passer Israël en plein milieu, - Oui, sa bonté dure éternellement. -
15puis il a précipité le pharaon et son armée dans la mer des Roseaux. - Oui, sa bonté dure éternellement. -
16Il a conduit son peuple dans le désert, - Oui, sa bonté dure éternellement. -
17il a frappé de grands rois, - Oui, sa bonté dure éternellement. -
18il a tué des rois puissants: - Oui, sa bonté dure éternellement. -
19Sihon, le roi des Amoréens, - Oui, sa bonté dure éternellement. -
20et Og, le roi du Basan. - Oui, sa bonté dure éternellement. -
21Il a donné leur pays en héritage, - Oui, sa bonté dure éternellement. -
22en héritage à Israël, son serviteur. - Oui, sa bonté dure éternellement. -
23Il s'est souvenu de nous quand nous étions humiliés, - Oui, sa bonté dure éternellement. -
24il nous a délivrés de nos adversaires. - Oui, sa bonté dure éternellement. -
25Il donne la nourriture à tout être vivant. - Oui, sa bonté dure éternellement. -
26Louez le Dieu du ciel! - Oui, sa bonté dure éternellement. -
« Nations, réjouissez-vous avec son peuple »
Les versets 10 à 12 montrent clairement cette dynamique de l’ordre divin qui conduit Israël et les nations vers une adoration universelle. Et cela n’est pas nouveau : ce dessein de Dieu est, depuis longtemps, révélé dans le premier testament. Lorsque les Écritures appellent les nations à « se réjouir avec son peuple » (10)1, elle exprime une joie sacrée partagée entre Israël et les peuples. Cette joie s’enracine dans la « hesed » de Dieu c’est-à-dire sa fidélité miséricordieuse qui rassemble au lieu de remplacer, et qui accomplit son projet d’unité sans anéantir notre identité personnelle.Dans ce cadre, la citation d’Ésaïe 11.10 (12) est décisive : le Messie est présenté comme la « racine d’Isaï », celui vers qui les nations chercheront refuge. Paul y voit la confirmation que Jésus est l’espérance non seulement d’Israël, mais aussi du monde entier. Le prophète annonçait déjà qu’au jour de l’accomplissement, « les nations espéreront vers lui » (12)2 ; Paul interprète ce texte comme l’annonce du règne messianique futur caractérisé par la justice et la restauration, dont nous percevons aujourd’hui les premiers signes, mais non encore la plénitude.