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Romains 9.30-10.13
30Que dirons-nous donc? Des non-Juifs qui ne recherchaient pas la justice ont obtenu la justice, celle qui vient de la foi, 31tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi. 32Pourquoi? Parce qu'Israël l'a cherchée non par la foi, mais par les oeuvres [de la loi]. Ils se sont heurtés à la pierre qui fait obstacle, 33comme il est écrit: Je mets dans Sion une pierre qui fait obstacle, un rocher propre à faire trébucher, mais celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte.
1Frères et soeurs, le voeu de mon coeur et ma prière à Dieu pour les Israélites, c'est qu'ils soient sauvés. 2En effet, je leur rends ce témoignage: ils ont du zèle pour Dieu, mais pas conformément à la vraie connaissance. 3Ils ignorent la justice de Dieu et cherchent à établir la leur propre; ils ne se sont donc pas soumis à la justice de Dieu, 4car Christ est la fin de la loi pour que tous ceux qui croient reçoivent la justice.
5En effet, Moïse décrit ainsi la justice qui vient de la loi: L'homme qui mettra ces prescriptions en pratique vivra par elles. 6Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: «Ne dis pas dans ton coeur: 'Qui montera au ciel?' ce serait en faire descendre Christ; 7ou: 'Qui descendra dans l'abîme?' ce serait faire remonter Christ de chez les morts.» 8Que dit-elle donc? La parole est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or cette parole est celle de la foi, que nous prêchons. 9Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité, tu seras sauvé. 10En effet, c'est avec le coeur que l'on croit et parvient à la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut, comme le dit l'Ecriture: 11Celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte.
12Ainsi, il n'y a aucune différence entre le Juif et le non-Juif, puisqu'ils ont tous le même Seigneur, qui se montre généreux pour tous ceux qui font appel à lui. 13En effet, toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée.
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L’ÉVANGILE POUR TOUS
- 1 És 8.14 et 28.16
- 2 « Christ est le but de la loi » et « Christ est la fin de la loi » traduisent les mêmes mots (10.4). Paul joue sur le double sens du mot « fin » : but et terme.
- 3 Dans 10.6-8, Paul paraphrase Deutéronome 30.11-14, qui renvoie à l’ensemble de la Loi.
- 4 Paul cite Joël 3.5
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Prière
Père de notre Seigneur Jésus-Christ, ta Parole ne m’appartient pas, mais en l’écoutant avec un cœur ouvert, sans vouloir la contrôler, j’appartiens à Jésus-Christ. Par ton Esprit, donne-moi cette simplicité et cette confiance, et qu’ainsi ta Loi et ton Évangile soient source de vie.Prier avec : le Psaume 119.73-96
73Tes mains m'ont créé, elles m'ont fortifié; donne-moi l'intelligence pour que j'apprenne tes commandements! 74Ceux qui te craignent me voient et se réjouissent, car j'espère en tes promesses. 75Je sais, Eternel, que tes sentences sont justes; c'est par fidélité que tu m'as humilié. 76Que ta bonté soit ma consolation, comme tu l'as promis à ton serviteur. 77Que tes compassions viennent sur moi pour que je vive, car ta loi fait mon plaisir. 78Qu'ils soient couverts de honte, les hommes arrogants qui me maltraitent sans raison! Moi, je médite sur tes décrets. 79Qu'ils reviennent vers moi, ceux qui te craignent et qui connaissent tes instructions! 80Que mon coeur soit intègre pour suivre tes prescriptions, afin que je ne sois pas couvert de honte!
81Mon âme languit après ton salut; j'espère en ta promesse. 82Mes yeux se fatiguent à attendre ce que tu as promis; je demande: «Quand me consoleras-tu?» 83Je suis racorni comme une outre dans la fumée, mais je n'oublie pas tes prescriptions. 84Quelle est la durée de la vie de ton serviteur? Quand jugeras-tu ceux qui me persécutent? 85Des hommes arrogants creusent des fosses devant moi, ils ne se conforment pas à ta loi. 86Tous tes commandements ne sont que fidélité. On me persécute sans raison: secours-moi! 87Ils ont failli me terrasser, mais moi, je n'abandonne pas tes décrets. 88Rends-moi la vie conformément à ta bonté, afin que je respecte les instructions de ta bouche!
89Ta parole, Eternel, est pour toujours établie dans le ciel. 90Ta fidélité dure de génération en génération; tu as fondé la terre, et elle subsiste. 91C'est d'après tes lois que tout subsiste aujourd'hui, car tout l'univers est à ton service. 92Si ta loi n'avait pas fait mon plaisir, je serais mort dans ma misère. 93Je n'oublierai jamais tes décrets, car c'est par eux que tu me fais vivre. 94Je t'appartiens: sauve-moi, car je recherche tes décrets. 95Des méchants espèrent me faire mourir, mais je suis attentif à tes instructions. 96Je vois un terme à tout ce qui est parfait, mais tes commandements sont sans limite.
Christ, but et fin de la Loi
Le Christ est à double tranchant. Dans une citation combinée de deux textes d’Ésaïe1, Paul compare le Christ à « une pierre qui fait obstacle » et à une pierre solide sur laquelle s’appuyer : « celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte » (9.33). La Loi est également à double tranchant. Si on discerne son but, elle montre le chemin de la vie. Mais si quelqu’un veut faire de la Loi sa propre affaire, le « zèle » même qu’il met à l’observer et à la faire observer le mène à l’impasse (10.2-3). Le but de la Loi, c’est le Christ. Christ est en même temps « la fin de la loi » (10.4)2. Il met un terme à la Loi en la divisant contre elle-même : ses paroles peuvent être source de vie ou de mort. Tant qu’on cherche à les appliquer en restant soi-même au contrôle, la vie promise reste un mirage (10.5). Mais si on est prêt à entendre « la justice qui vient de la foi », alors les mêmes paroles3 nous conduisent à Jésus mort et ressuscité (10.6-7). Par lui, la Parole nous devient intime (10.8), foi qui vient du cœur et confession publique du Christ (10.9-10).Unité
Tous, qu’ils soient juifs ou non-juifs, se trouvent unis par la foi au Seigneur ressuscité (10.12). Cette unité ne s’obtient pas par des efforts de persuasion (j’ai raison, rejoignez-moi) ou de rapprochement, mais par l’appel au Seigneur de ceux qui reconnaissent n’avoir d’autre recours que lui (10.13)4.