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Apocalypse 10.1-11
1Puis je vis un [autre] ange puissant descendre du ciel, enveloppé d'une nuée. Au-dessus de sa tête était l'arc-en-ciel; son visage était comme le soleil et ses jambes comme des colonnes de feu. 2Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer et son pied gauche sur la terre, 3et il cria d'une voix forte, comme un lion qui rugit. Quand il eut crié, les sept tonnerres firent entendre leur voix. 4Quand les sept tonnerres eurent fini de parler, j'allais écrire, mais j'entendis du ciel une voix qui disait: «Marque du sceau du secret ce qu'ont dit les sept tonnerres, ne l'écris pas.»
5Alors l'ange que j'avais vu debout sur la mer et sur la terre leva sa main [droite] vers le ciel 6et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et ce qui s'y trouve, la terre et ce qui s'y trouve ainsi que la mer et ce qui s'y trouve: «Il n'y aura plus de délai, 7mais quand viendront les jours où l'on entendra le septième ange sonner de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplira, comme il l'a annoncé à ses serviteurs les prophètes.»
8La voix que j'avais entendue du ciel me parla de nouveau et me dit: «Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre.» 9J'allai donc vers l'ange et lui demandai de me donner le petit livre. Il me dit: «Prends-le et avale-le; il sera amer dans ton ventre, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel.» 10Je pris le petit livre de la main de l'ange et je l'avalai. Dans ma bouche, il fut doux comme du miel, mais quand je l'eus avalé, mon ventre fut rempli d'amertume. 11Puis on me dit: «Il faut que tu prophétises de nouveau sur un grand nombre de peuples, de nations, de langues et de rois.»
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A méditer
Le mystère de Dieu (7) : dans le langage biblique le terme « mystère » désigne le dessein de Dieu dans l’histoire, plus spécialement pour la fin des temps. Il désigne l’agir de Dieu dans les multiples situations de la vie. Le mot grec « mystère » a été traduit en latin par « sacramentum ». Un sacrement, comme le baptême ou l’eucharistie, désigne précisément l’action intime et insaisissable de Dieu au cœur de nos vies. 
Prier avec : Psaume 69.1-22
1Au chef de choeur, sur la mélodie «Les lis». De David.
2Sauve-moi, ô Dieu, car l'eau menace ma vie. 3J'enfonce dans la boue, sans trouver de terrain stable; je suis tombé dans l'eau profonde, et le courant m'emporte. 4Je m'épuise à crier, mon gosier se dessèche, mes yeux se fatiguent dans l'attente de mon Dieu. 5Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tête, ceux qui me détestent sans raison; ils sont puissants, ceux qui veulent me réduire au silence, qui sont à tort mes ennemis. Ce que je n'ai pas volé, il faut que je le rende.
6O Dieu, tu connais ma folie, et mes fautes ne te sont pas cachées. 7Que ceux qui espèrent en toi ne soient pas honteux à cause de moi, Seigneur, Eternel, maître de l'univers! Que ceux qui te cherchent ne rougissent pas à cause de moi, Dieu d'Israël!
8En effet, c'est pour toi que je supporte l'insulte, que la honte couvre mon visage. 9Je suis devenu un étranger pour mes frères, un inconnu pour les fils de ma mère, 10car le zèle de ta maison me dévore, et les injures de ceux qui t'insultent tombent sur moi.
11Je pleure et je jeûne, et c'est ce qui m'attire les insultes. 12Je prends un sac pour habit et je suis l'objet de leurs moqueries. 13Ceux qui sont assis à la porte parlent contre moi, et les buveurs de liqueurs fortes se moquent de moi dans leurs chansons.
14Mais moi je t'adresse ma prière, Eternel! C'est le moment favorable, ô Dieu, par ta grande bonté: réponds-moi en m'accordant ton fidèle secours! 15Retire-moi de la boue, et que je n'enfonce plus, que je sois délivré de mes ennemis et de l'eau profonde! 16Que le courant ne m'emporte plus, que le gouffre ne m'engloutisse pas et que la tombe ne se referme pas sur moi! 17Réponds-moi, Eternel, car ta bonté est immense! Dans tes grandes compassions, tourne les regards vers moi 18et ne cache pas ton visage à ton serviteur! Je suis dans la détresse: réponds-moi vite! 19Approche-toi de moi, rachète-moi, libère-moi, à cause de mes ennemis! 20Tu sais qu'on m'insulte, qu'on me déshonore, qu'on me couvre de honte; tous mes adversaires sont devant toi. 21L'insulte me brise le coeur, et je suis anéanti; j'attends de la pitié, mais il n'y en a pas, des consolateurs, et je n'en trouve aucun. 22Ils mettent du poison dans ma nourriture, et pour apaiser ma soif ils me donnent du vinaigre.
« Il n’y a plus de délai » (6). Le jugement est imminent. Il n’y a rien d’autre à dire. « N’écris pas ». Le Christ a dit l’essentiel. Il a tout dit. Certes il reste des mystères, mais pour le salut ici et maintenant, tout est dit, l’Évangile suffit.
En Apocalypse 5.7, Jésus prend le livre de sa propre autorité, des mains de celui qui est sur le trône. Ici Jean doit attendre l’ordre que lui donne la voix « Va, prends le livre ». Prendre le livre, l’Évangile, témoigne que Jean est disciple du Christ, il en est devenu le confident, l’ami et non plus seulement le serviteur (Jn 15.15). La parole de Dieu pour le disciple est douce de premier abord, l’Évangile est lumineux, mais le porter et le vivre peut devenir amer, car cela coûte et entraîne tribulations, persécutions et épreuves. Ézéchiel l’avait déjà expérimenté en son temps (Éz 2.8-3.3).
Jean devra communiquer cette Bonne Nouvelle à beaucoup de peuples et de nations. Il l’a fait en mettant par écrit la vision qu’il a vécue. À nous de poursuivre la mission que Dieu lui a confiée.