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Romains 3.9-20
9Que dire donc? Sommes-nous supérieurs aux autres? Pas du tout. En effet, nous avons déjà prouvé que Juifs et non-Juifs sont tous sous la domination du péché, 10comme cela est écrit: Il n'y a pas de juste, pas même un seul; 11aucun n'est intelligent, aucun ne cherche Dieu; 12tous se sont détournés, ensemble ils se sont pervertis; il n'y en a aucun qui fasse le bien, pas même un seul; 13leur gosier est une tombe ouverte, ils se servent de leur langue pour tromper. Ils ont sur les lèvres un venin de vipère; 14leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume. 15Leurs pieds courent pour verser le sang, 16la destruction et le malheur marquent leur passage, 17ils ne connaissent pas le chemin de la paix. 18Il n'y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux.
19Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est à ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermée et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 20En effet, personne ne sera considéré comme juste devant lui sur la base des oeuvres de la loi, puisque c'est par l'intermédiaire de la loi que vient la connaissance du péché.
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A méditer
La plupart des religions et idéologies proposent une montée vers Dieu par les œuvres, l’éveil ou le progrès. La lettre aux Romains renverse ce schéma : c’est Dieu qui descend en Christ pour nous sauver, car personne ne peut se sauver lui-même. Le message de Paul est radical : l’homme est coupable, mais la justice est offerte, par grâce, au moyen de la foi (1.17).
Prier avec : le Psaume 37.20-40
20tandis que les méchants disparaissent, les ennemis de l'Eternel connaissent le même sort que les plus beaux pâturages: ils s'évanouissent, ils s'évanouissent comme une fumée.
21Le méchant emprunte, et il ne rend pas; le juste est compatissant, et il donne, 22car ceux que l'Eternel bénit possèdent le pays, et ceux qu'il maudit sont exterminés.
23L'Eternel affermit les pas de l'homme, et il prend plaisir à sa voie; 24s'il tombe, il n'est pas rejeté, car l'Eternel lui prend la main.
25J'ai été jeune, j'ai vieilli, et je n'ai pas vu le juste être abandonné ni ses descendants mendier leur pain. 26Il est toujours compatissant, il prête, et sa descendance est bénie.
27Détourne-toi du mal, fais le bien, et tu auras pour toujours une demeure, 28car l'Eternel aime ce qui est droit, et il n'abandonne pas ses fidèles: ils sont toujours sous sa garde, tandis que la descendance des méchants est exterminée. 29Les justes posséderont le pays, et ils y demeureront définitivement.
30La bouche du juste annonce la sagesse, et sa langue proclame la justice. 31La loi de son Dieu est dans son coeur, ses pas ne faiblissent pas.
32Le méchant épie le juste et cherche à le faire mourir, 33mais l'Eternel ne le livre pas entre ses mains, et il ne le laisse pas condamner quand il est jugé.
34Espère en l'Eternel, suis sa voie, et il t'élèvera pour que tu possèdes le pays, tandis que tu verras les méchants exterminés.
35J'ai vu l'homme violent dans toute sa puissance: il s'étendait comme un arbre verdoyant, 36mais il est passé et il n'existe plus; je le cherche, et je ne le trouve plus.
37Observe celui qui est intègre et regarde celui qui est droit, car il y a un avenir pour l'homme de paix, 38tandis que les rebelles sont tous détruits, l'avenir des méchants est réduit à néant.
39Le salut des justes vient de l'Eternel: il est leur forteresse dans les moments de détresse. 40L'Eternel les secourt et les délivre, il les délivre des méchants et les sauve, parce qu'ils cherchent refuge en lui.
Cette vérité s’oppose aux religions qui valorisent les efforts humains, aux idéologies qui glorifient l’homme autonome, ou aux pensées modernes qui affirment que « chacun a sa vérité ». Paul dit l’inverse : il n’y a qu’une vérité, et elle commence par ce constat : sans Dieu, l’homme est perdu.
Le rôle de la Loi
La Loi, au lieu de sauver, révèle notre impuissance. Elle est comme un miroir : elle ne nettoie pas, mais montre la saleté. Devant cette justice parfaite, toute bouche se ferme. L’homme n’a rien à offrir pour se justifier. C’est ici que commence l’Évangile : Dieu intervient, non parce que l’homme le mérite, mais parce qu’il l’aime.Seul Jésus, parfaitement juste, vivait en parfaite harmonie avec le Père. Même le roi David a admis ses faiblesses, sa détresse intérieure et s’est appuyé sur la justice divine, et non sur ses propres mérites. De la même manière, si nous reconnaissons notre fragilité et mettons notre confiance en Christ, nous recevons cette justice céleste. Ce n’est pas grâce à nos œuvres, mais grâce à l’œuvre accomplie par Dieu.
Arrêtons de « croire en Dieu », commençons à croire Dieu !