Avant de manifester sa gloire à Moïse, le Seigneur tient d’abord à ce que les tablettes de la loi soient refaites. Mais seul Moïse peut les recevoir de ses mains. La révélation qui s’ensuit donne cependant une base solide à l’intercession de Moïse pour le rétablissement du peuple. C’est bien à la compassion et à la miséricorde du Seigneur qu’il en appelle pour que Dieu pardonne à son peuple.
« Je suis le Seigneur ! »
Dieu se manifeste à Moïse non dans un déploiement de puissance et d’énergie mais dans la proclamation de son nom YHWH* et de ce qu’il représente pour Moïse et le peuple : la bienveillance et le pardon, certes mais aussi la justice et la sainteté. Moïse ne se trompe pas sur le sens de cette manifestation de gloire.
« Comme ton peuple ! »
Le privilège que Dieu lui a accordé, en se révélant à lui, donne à Moïse l’assurance nécessaire pour réclamer la restauration du peuple. Si Dieu lui accorde sa faveur, il ne doit pas la refuser au peuple, même si ce dernier a désobéi. L’intercesseur ne cherche pas à excuser le peuple, mais s’appuie sur la fidèle bonté (6) de Dieu à son égard tout en s’identifiant à son peuple : « Pardonne nos péchés et nos fautes et considère-nous comme ton peuple » (9). Le fait que le Seigneur lui a demandé de tailler deux nouvelles tablettes lui laissait déjà entendre qu’il allait renouveler l’alliance.
L’apôtre Pierre nous révèle que cette demande de Moïse est pleinement exaucée pour nous par le sacrifice de Christ : « Mais vous, vous êtes la race choisie, les prêtres du Roi, la nation sainte, le peuple qui appartient à Dieu. Vous avez été choisis afin de proclamer les œuvres magnifiques de Dieu, qui vous a appelés à passer de l’obscurité à sa merveilleuse lumière » (1 Pi 2.9).
* Cet ensemble de quatre lettres appelé tétragramme, représente en hébreu le nom avec lequel Dieu s’est révélé à Moïse dans Exode 3.14. Par respect, on évitait de prononcer le nom divin et on le remplaçait, lors des lectures par Adonaï, Seigneur.
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